❀ مسآبقَـة آذكَرَ سببَ نزولَ "سسَورة من القرآن آو آآيـه منه" ❀

حلوووه المسابقه عجبتني كتيييييير
بصرااحه انا ما بعرف بس بحثت بقوقل والحمدلله هلأ تثقفت
عشاان هيك المسابقه رااائعه لانا بنتعلم
نبدأ:
وردت اكثر من رواية في سبب النزول لكن اشهرها ما رواه ابن عباس قال: وجدت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم إبراهيم في يوم عائشة فقالت: لأخبرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك فأعلم الله رسوله ذلك فعرف حفصة بعض ما قالت فقالت له: من أخبرك قال: نبأني العليم الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهراً فأنزل الله تبارك وتعالى (إِن تَتوبا إِلى اللهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما) الآية.
والضمير في (إِن تَتوبا إِلى اللهِ ) عائد الى حفصه وعائشة رضي الله عنهما0 والله اعلم واحكم

الي بعدي
اذكري سبب نزول المعوذتين

يلا تفاعلو المسابقه رووووعه

الفكرة مرررررررررررررة حلوة


بصراحة انا ما بعرف سبب نزول المعوذتين بس جبتو عن النت




أخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن أبي عباس قال : مرض رسول الله r مرضاً شديداً فأتاه ملكان , فقعد أحدهما عند رأسه والأخر عند رجليه , فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه : ماترى ؟ قال : طب , قال : وما الطب؟ قال: سحر, قال : ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي , قال : أين هو ؟ قال : في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية , فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية وأحرقوها ,فلما أصبح رسول الله r بعث عمار بن ياسر في نفر , فاتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء , فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة , وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشر عقدة , وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ) قل أعوذ برب الفلق , قل أعوذ برب الناس [ لأصله شاهد في الصحيح بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما . وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن انس بن مالك قال : صنعت اليهود لرسول الله r شيئاً , فأصابه من ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحاً .





الي بعدي ما هو سبب نزول سورة القلم

سورة القلم
بسم الله الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ). أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الحمال أخبرنا جرير بن يحيى أخبرنا حسين بن علوان الكوفي أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ولذلك أنزل الله عز وجل (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ).
قوله عز وجل (وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا) الآية: نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.
وقال الكلبي: كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ثم يرفع جانب خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا قريباً حتى يسقط منها طائفة وعدة فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية.

المصدر: http://www.tafsir.net/vb/tafsir6008/#ixzz1zga8rdbp

سبب نزول ايه الكرسي

سورة الشعراء جاءت ردا على مزاعم المشركين بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شاعر
فكانت ردا من الله سببحانه وتعالى على مزاعمهم



اللي بعدي سبب نزول سورة الروم

سورة الروم

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ ) الآيات 1-3.

قال المفسرون: بعث كسرى جيشًا إلى الروم واستعمل عليهم رجلا يسمى شهريراز، فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم، فقتلهم وخرّبَ مدائنهم وقطع زيتونهم، وقد كان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس فالتقى مع شهريراز بأذرعات وبصرى وهي أدنى الشام إلى أرض العرب، فغلب فارس الروم، وبلغ ذلك النبىّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة، فشق ذلك عليهم، وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يكره أن يظهر الأميون من المجوس على أهل الكتاب من الروم، وفرح الكفار وشتموا، فلقوا أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ونحن أميون، وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم، فأنـزل الله تعالى: ( غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأرْضِ ) إلى آخر الآيات.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حامد العطار قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: أخبرنا الحرث بن شريح قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس، فأعجب المؤمنون بذلك فنـزلت: ( الم غُلِبَتِ الرُّوم ) إلى قوله: ( يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ) قال: يفرح المؤمنون بظهور الروم على فارس.



الله يخلي عمي قوقل





أذكري سبب نزول سورة يس

زلت سورة “يس” بمكة المكرمة، لترد على الكفار تكذيبهم للرسول وللقرآن، فأقسم الله فيها بالرسول (يس) وبالقرآن الكريم إنه رسول حق يدعو إلى صراط مستقيم، وإن القرآن من عند الله وليس من عند محمد، ومعنى يس: يا رجل أو يا إنسان، وقيل: هو اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: يا سيد البشر، وقيل إنه اسم من أسماء الله تعالى كما قال مالك، وروى بعض المفسرين حديثا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لي عند ربي عشرة أسماء” وذكر منها: يس وطه، وذكر الماوردي حديثا آخر أن الله سمى النبي في القرآن بسبعة أسماء: محمد، وأحمد، وطه، ويس، والمزمل، والمدثر، وعبد الله. وسميت السورة باسم “يس” لذكر هذا الاسم في أولها كما سميت صورة “ص” بذلك لابتدائها بكلمة “ص”، والله أعلم


سبب نزول سورة الكافرون

جاء في سبب نزول هذه السورة أن كفار قريش عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يعبدوا الله سبحانه وتعالى ويقبلوا ما جاء به ، بشرط أن يشاركهم في عبادة آلهتهم الباطلة بعض الزمان ، فنزلت هذه السورة تقطع كل مفاوضات لا تفضي إلى تحقيق التوحيد الكامل لله رب العالمين .

سبب نزول سوره الكوثر

قال ابن إسحاق : وكان العاص بن وائل السهمي - فيما بلغني - إذا ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له لو مات لانقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله في ذلك إنا أعطيناك الكوثر ما هو خير لك من الدنيا وما فيها والكوثر : العظيم


يعني اذا دعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم كان المشركين يقولو دعوه فهو ابتر يعني ما عنده اولاد
فانزل الله تعالى الآيه الكريمه ذاكرا فيها الكوثر وهو خير واعظم من الدنيا وذلك مواساة للنبي عليه الصلاة والسلام


اللي بعدي سورة التحريم

برنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفرات قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري قال: أخبرنا محمد بن حميد بن فرقد قال: أخبرنا إسحاق بن بشر قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: لما عيّر المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقة وقالوا: ( مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ ) حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنـزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزِّيًا له، فقال: "السلام عليك يا رسول الله، ربّ العزّة يقرئك السلام ويقول لك: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ) " أي: يبتغون المعاش في الدنيا قال: فبينا جبريل عليه السلام والنبيّ صلى الله عليه وسلم يتحدثان إذ ذاب جبريل عليه السلام حتى صار مثل الهُردة، قيل: يا رسول الله وما الهردة؟ قال: "العدسة"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مالك ذبت حتى صرت مثل الهردة" قال: "يا محمد فُتح باب من أبواب السماء ولم يكن فُتح قبل ذلك اليوم، وإني أخاف أن يعذّب قومك عند تعييرهم إياك بالفاقة"، وأقبل النبيّ وجبريل عليهما السلام يبكيان، إذ عاد جبريل عليه السلام إلى حاله، فقال: "أبشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد أتاك بالرضا من ربك"، فأقبل رضوان حتى سلّم ثم قال: "يا محمد: ربّ العزّة يقرئك السلام" -ومعه سقط من نور يتلألأ- "ويقول لك ربك: هذا مفاتيح خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما عندي في الآخرة مثل جناح بعوضة" فنظر النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام كالمستشير له، فضرب جبريل بيده إلى الأرض فقال: "تواضع لله"، فقال: "يا رضوان لا حاجة لي فيها، الفقر أحبّ إلي وأن أكون عبدًا صابرًا شكورًا"، فقال رضوان عليه السلام: "أصبت أصاب الله بك"، وجاء نداء من السماء فرفع جبريل عليه السلام رأسه، فإذا السماوات قد فتحت أبوابها إلى العرش، وأوحى الله تعالى إلى جنة عدن أن تدلي غصنًا من أغصانها عليه عذق عليه غرفة من زَبَرْجَدَة خضراء لها سبعون ألف باب من ياقوتة حمراء، فقال جبريل عليه السلام: "يا محمد ارفع بصرك"، فرفع فرأى منازل الأنبياء وغرفهم، فإذا منازله فوق منازل الأنبياء فضلا له خاصة، ومنادٍ ينادي: "أرضيت يا محمد؟" فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "رضيت، فاجعل ما أردت أن تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة" . ويروى أن هذه الآية أنـزلها رضوان: ( تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا ).




يلي بعدي سورة يوسف

عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص في قوله عز وجل " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحْسَنَ القَصَصِ " قَالَ : أُنْزِلَ القرآن عَلى رسولِ الله فتلاه عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو قصصت فأنزل الله تعالى "الر تِلكَ آياتُ الكتابِ المبينِ " إلى قوله " نَحْنُ نَقُصُّ عَليكَ أَحْسَنَ القَصَصِ " الآية فَتَلاهُ عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو حدثنا فأنزل الله تعالى " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا " قال كل ذلك ليؤمنوا بالقرآن .

واتذكر فالمدرسة المعلمة قالت انه ذكر قصص الانبياء السابقين تثبت قلبي النبي عليه الصلاة والسلام وتحثه عالصبر


اللي بعدي سورة النحل

سبب نزول سورة النحل
سبب نزول السورة :

1) قال ابن عباس : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالى " اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ

" قال الكفار : بعضهم لبعض إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا

عن بعض ما كنتم تعملون حتى ننظر ما هو كائن فلما رأوا أنه لا ينزل

شئ قالوا ما نرى شيئا فأنزل الله تعالى " اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ

فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ " فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام

قالوا : يا محمد ما نرى شيئا مما تُخَوِّفنا به فأنزل الله تعالى " أَتَى

أمرُ اللهِ " فَوَثَبَ النبيُّ ورفع الناس رؤوسهم فنزل "فَلا تَسْتَعْجِلُوه "

فَاطْمَأنوا فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله : بعثت أنا والساعة كهاتين

وأشار بإصبعه إن كادت لتسبقني وقال الآخرون الأمر ها هنا العذاب بالسيف

وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك

فأمطر علينا حجارة من السماء يستعجل العذاب فأنزل الله تعالى هذه الآية .

2) نزلت الآية في أُبيّ بن خلف الجمحي حين جاء بعظم رميم إلى رسول الله

فقال يا محمد أترى الله يحيي هذا بعد ما قد رمم نظير هذه الآية قوله تعالى

في سورة "يس" أَو لَمْ يَرَ الإنسانُ أنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُطْفَةٍ فَإذا هُوَ خَصيمٌ مُبين

" إلى أخر السورة نازلة في هذه القصة " .

3) نزلت في اصحاب النبي بمكة بلال وصهيب وخباب وعامر وجندل بن صهيب

أخذهم المشركون بمكة فعذَّبوهم وآذوهم فبوَّأهم الله تعالى بعد ذلك المدينة
يلي بعدي سورة الكهف ....

عن عروة قال : قالت عائشة تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إنى لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى على بعضه ، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله وهى تقول : يا رسول الله أبلى شبابي ، ونثرت له بطنى، حتى إذا كبر سني ، وانقطع ولدي ، ظاهر منى ، اللهم إني أشكو إليك . قال: فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآيات ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله )

سبب نزول سورة الاحزاب

وسلم في مشط ومشاطة وجف-قشر الطلع- طلعة ذكر ووتر معقود فيه احدى عشر عقدة

مغروز بالابر.فانزلت عليه المعوذتان, فجعل كلما قرا آية انحلت عقدة ووجد في نفسه خفة

صلى الله عليه وسلم حتي انحلت العقدة الاخيرة فقام فكأنما نشط من عقال.

اعتقد يا علوش اني مجاوبة على هالتفسير من قبل ههههههه

اللي بعدي سورة الشرح

احتبس جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت بعض نساء المشركين: ما أرى صاحبك إلا قد قلاك، فأنزل الله تعالى: وَالضُّحَى... مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى.
وأن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى (مرض) فلم يقم لليلتين أو ثلاثاً فأتته امرأة (من المشركين) فقالت: ما أرى شيطانك إلا تركك لم نره قربك منذ ليلتين أو ثلاثاً، فأنزل الله تعالى: وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى...

سبب نزول الآية
[و تزودا فإن خير الزاد التقوى]